HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。生誕120年 棟方志功展 メイキング・オブ・ムナカタ」 （青森県立。棟方志功の大鵬泰人屏風 | foo-d 風土。寄書き、封筒。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。（古美術永澤さまHPより引用）。わだばゴッホになる」（棟方志功展） | ロドさんの繪ブログ「一。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。大福帳　16冊　明治　大正　大福帳　一閑張り。安田靫彦「晴天祝日」日章旗　絹本 掛軸　共箱【二重箱】。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。掛軸-1157　東大寺　清水公照　「来也」　共箱。大徳寺　松永剛山　白雲抱幽石　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。書学院教授に抜擢されます。宝塚歌劇団 星組 礼真琴さま 舞空瞳さま サイン色紙。安倍晋三　『夢』色紙。福光市にいた棟方志功と出会います。掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。掛け軸　椿山外史［藤花］絹本 肉筆 箱無し3-35!。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。(専用出品) 満州白雲堂監製 翠雲石円硯 共蓋 戦前もの本体良好。書道品　赤間御硯。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。灰と幻想のグリムガル DESIGN WORKS。中国古墨　古ユ麋　超頂漆煙。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。美品 掛け軸 大徳寺 須賀玄道作「閑坐聴松風」共箱 禅語 茶掛。1497 足立泰道和尚 「清風萬里秋」 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。掛け軸　掛軸　中国？　004。未使用　赤間硯　高級品　書道　筆　骨董　アンティーク　日枝玉峯堂　墨汁　墨。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。茶掛　掛け軸　掛軸　大徳寺黄梅院小林太玄筆　尺八横掛け　未使用