HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。掛軸 臨済宗南禅寺管長 柴山全慶:書。臨済宗 南禅寺派管長 柴山全慶 『 一行書 風外聴竹 』 肉筆。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。色紙　うす紫50、うす水色40、水色20、紫27、きみどり15合計152枚。本紙、表装ともに良好です。書道画仙紙　オレンジ色　40枚。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「竹 葉々起清風」共箱 禅語。紙本。大福帳　16冊　明治　大正　大福帳　一閑張り。長さ176.5㎝　幅26.3㎝▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。大徳寺　松永剛山　白雲抱幽石　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。書道品　赤間御硯。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。美品 掛け軸 大徳寺 須賀玄道作「閑坐聴松風」共箱 禅語 茶掛。2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 南禅寺(掛軸)の中古品。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。美品 1434 千利休 「千宗巴宛」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。掛け軸　お寺　南無阿弥陀仏　親鸞敬信尊號　浄土真宗。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。欄間。良質♡しっとり墨下り端渓硯(*´-`)No.239。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 扇面「親しきも～」禅語 茶掛 年中掛け。オーダー品ページ。塗軸(溜塗)。極箱。安田靫彦「晴天祝日」日章旗　絹本 掛軸　共箱【二重箱】。掛軸-1157　東大寺　清水公照　「来也」　共箱。室号は寒松軒。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。宝塚歌劇団 星組 礼真琴さま 舞空瞳さま サイン色紙。安倍晋三　『夢』色紙。世寿81。▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。掛け軸　椿山外史［藤花］絹本 肉筆 箱無し3-35!。(専用出品) 満州白雲堂監製 翠雲石円硯 共蓋 戦前もの本体良好。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。灰と幻想のグリムガル DESIGN WORKS。中国古墨　古ユ麋　超頂漆煙。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。通称枕木山(まくらぎさん)【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社龍翔山華蔵寺公式HP#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席