HOT ! 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書

裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ。茶道裏千家 十四代 家元 淡々斎 筆 色紙 額入 「日々是好日。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。画の下に「為春」とあります。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。軸先は溜塗。目立つシミ・折れなく状態は良好です。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。塗軸（溜塗）。裏千家13世圓能斎の長男。30才で家元を継承。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。71歳。裏千家14世淡々斎宗室御書付 大田垣蓮月自筆 茶碗羽箒画賛 掛軸 (。賛の下に「尚白」とあります。美品 1434 千利休 「千宗巴宛」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。掛け軸　お寺　南無阿弥陀仏　親鸞敬信尊號　浄土真宗。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。書道画仙紙　オレンジ色　40枚。欄間。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。良質♡しっとり墨下り端渓硯(*´-`)No.239。掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「竹 葉々起清風」共箱 禅語。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 扇面「親しきも～」禅語 茶掛 年中掛け。オーダー品ページ。▢祥風自来【読み】しょうふうおのずからきたる【意味】「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。大福帳　16冊　明治　大正　大福帳　一閑張り。安田靫彦「晴天祝日」日章旗　絹本 掛軸　共箱【二重箱】。禅語では知られていない文句です。掛軸-1157　東大寺　清水公照　「来也」　共箱。大徳寺　松永剛山　白雲抱幽石　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。無地箱。宝塚歌劇団 星組 礼真琴さま 舞空瞳さま サイン色紙。安倍晋三　『夢』色紙。長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝▢裏千家14世淡々斎宗室明治26年(1893)～昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。掛け軸　椿山外史［藤花］絹本 肉筆 箱無し3-35!。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。(専用出品) 満州白雲堂監製 翠雲石円硯 共蓋 戦前もの本体良好。書道品　赤間御硯。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。灰と幻想のグリムガル DESIGN WORKS。中国古墨　古ユ麋　超頂漆煙。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。美品 掛け軸 大徳寺 須賀玄道作「閑坐聴松風」共箱 禅語 茶掛。1497 足立泰道和尚 「清風萬里秋」 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　小田榮一著　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#禅語#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#古美術#大徳寺#京都#和#年中#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮