HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱。2025年最新】了庵(Ryoan) 美術品の魅力あるセレクション - Yahoo。R658 掛軸 大徳寺 橘了庵(宗義)『莫妄想』共箱『真作』 肉筆。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。茶道具】大徳寺別院徳禅寺 橘了庵 宗義和尚筆 一行『莫守株莫。花園大学卒業。安田靫彦「晴天祝日」日章旗　絹本 掛軸　共箱【二重箱】。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。掛軸-1157　東大寺　清水公照　「来也」　共箱。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。大徳寺　松永剛山　白雲抱幽石　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。宝塚歌劇団 星組 礼真琴さま 舞空瞳さま サイン色紙。現在に至る。安倍晋三　『夢』色紙。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。本紙・表装ともに良い状態です。掛け軸　椿山外史［藤花］絹本 肉筆 箱無し3-35!。少々ソリあり。(専用出品) 満州白雲堂監製 翠雲石円硯 共蓋 戦前もの本体良好。軸先：木製刷毛目。書道品　赤間御硯。　　紙本：墨書。灰と幻想のグリムガル DESIGN WORKS。　　箱書、花押があります。中国古墨　古ユ麋　超頂漆煙。　共箱、タトウ箱付です。美品 掛け軸 大徳寺 須賀玄道作「閑坐聴松風」共箱 禅語 茶掛。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。1497 足立泰道和尚 「清風萬里秋」 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。世間と比較しない事。掛け軸　掛軸　中国？　004。比較をすると挫折してしまうので。未使用　赤間硯　高級品　書道　筆　骨董　アンティーク　日枝玉峯堂　墨汁　墨。」と答えました。茶掛　掛け軸　掛軸　大徳寺黄梅院小林太玄筆　尺八横掛け　未使用。禅語に「莫妄想」という言葉があります。新品未使用品　鈴鹿墨　進誠堂　胡麻油煙　妙音聞于天。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。端渓硯　宋坑　宝研堂。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。掛軸　「官女観桜」　常春筆　官女　桜　白猫　作者不明　24.6.29−1。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。端渓硯　太子硯彫り。「妄想」が人間をダメにするのです。掛軸_親鸞聖人越後七不思議御絵伝。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。1459 荻野独園 「日々是好日」 肉筆 紙本 禅語 相国寺 臨済宗 掛軸。